الرئيسية » قضايا التعليم » هل تخفي روعة الطبيعة بمدرسة اولاد سيدي شنان2 قساوة الصراعات الضيقة؟

هل تخفي روعة الطبيعة بمدرسة اولاد سيدي شنان2 قساوة الصراعات الضيقة؟


هل تخفي روعة الطبيعة بمدرسة اولاد سيدي شنان2 قساوة الصراعات الضيقة؟


يتأسف العديد من العاملين بمدرسة اولاد سيدي شنان2 بالفقيه بن صالح عن الوضعية التي آلت اليه هذه المدرسة جراء المشاكل المتعاقبة و المفتعلة خلال الموسم الدراسي الحالي كان آخرها عملية سرقة لثلاثة حواسيب خلال العطلة الاسبوعية بتاريخ 21 و 22 يناير 2012 ،حيث حضر رجال الامن الى عين المكان و وحرروا محضرا في الموضوع

من المعلوم ان مدرسة اولاد سيدي شنان تعتبر من احسن الفضاءات الايكولوجية على المستوى الجهوي ان لن نقل على المستوى الوطني وذلك بفضل المجهودات المبذولة من طرف الطاقم التربوي والإداري الرامية إلى تكريس وعي إيكولوجي و ثقافة بيئية.

طارق البرني


عدد القراء: 3٬748 | قراء اليوم: 1

عن FBAdmin

102 تعليق

  1. فضاء رائع خلاب . بارك الله فيكم أيها العاملين أيتها العاملات بهذه المؤسسة أيها التلاميذ , لقد جعلتم من هذه المؤسسة فضاء محبوبا من طرف الجميع. و ما نؤاخده عليكم هو انكم لاتشاركون في المسابقات البيئية التي تنظمها الاكاديمية لانكم بتواضعكم هذا تحرمون الافليم من جوائز محققة . اما نحن فرغم توفر مؤسستنا على فضاء واسع الا اننا و منذ مدة لم نتمكن من حفر بئر على غرار مؤسستكم لنتمكن من ادخال تلك الخضرة و البهجة التي تحسدون عليها .

  2. لقد عمدت بعض الاقلام المأجورة على اعتبار عون هذه المؤسسة هو الذي خدم هذه المؤسسة واستغل لهذه الخدمة من طرف المدير والاساتذة ,ورغم ان هذه الاعمال هي من اختصاص العون فان الصور أعلاه تكذب هذه الادعاءات حيت لايظهر سوى الاساتذة و التلاميذ اي النادي البيئي للمؤسسة فقط ,

  3. ولد البليدة

    أولا هناك تحامل من طرف كاتب المقال على عون مؤسسة وانحيازه لرجال التعليم .. فشخصيا مستعد لتحضير العشرات من الشهادات من سكان المجاورين للمدرسة لمعرفة من قام بتحويل المؤسسة الى الوضعية التي وصلت اليها
    ثم ان اشتغال المدرس و التلاميد و اهتماهم بالوضع البيئي شيء جميل لكن بعد التحصيل الدراسي وليس على حسابها
    مسالة أخرى مامصير الغلة وهل من حق الاساتذة التصرف و أكل مردود اشجار الزيتون و التين و الرمان و …
    الرجاء النشر

  4. انا لم اتحامل على احد . فقط قمت بتحصيل حاصل وقارنت ما كتب في هذا ااموقع على عون المؤسسة و ما اشاهده في هذه الصو ر المدهلة حقا , ولعلمك ايها الاخ الفاضل فقد اتيحت لي فرصة رؤ ية جل مؤسسات الجهة و عملت في كثير منها في هذا الاقليم الا انني لم اشاهد مؤسسة في مثل هذا الجمال . واذا اردت التأكد ما عليك الا ان تدق باب هذه المؤسسة وستستقبل من طرف العاملين بها بكل حفاوة و هذا ما يعرفه الجميع عنهم.

  5. أستاذ متتبع عن قرب

    إن الأساتذة يؤدون عملهم بإخلاص ، ويتفانون في أداء واجبهم
    قدموا للعون يد المساعدة في أصعب فترات حياته : مساعدات مادية خلال توقف حوالته بسبب الترسيم والعمليات الجراحية وأعياد الضحى وباقي المناسبات الدينية وعند ازدياد بنته وأدوا له نقدا غرامة مالية… ، لكن إن أكرمت اللئيم تمرد
    الأساتذة يهتمون بالبيئة خارج أوقات عملهم وخلال العطل حين تكون أنت في مخيمك بجانب البحر
    ما مصير الغلة ؟ عليك أن تتساءل عن مصيرها خلال السنوات السابقة ومن كان يستفيد لوحده بدون حسيب ولا رقيب ، فعمر الأشجار تقريبا 8 أو 9 سنوات . أما خلال السنتين الأخيرتين ، فتحولت الغلة إلى مدخول إضافي للمؤسسة . لذلك ثارت ثائرة صاحبك العون لأنه لم يعد يستفيد من تلك الغلة التي تعود على استغلالها خلال السنوات السابقة

  6. كل ذالك على حساب صحة العون الذي أجريت له ثلاث عمليات متتابعة آخرها يوم الثلثاء 24-01-2012! العون يضحي بجهده و وماله ومدير المؤسسة و.. يبيعون الغلة بدون سند قانوني هذه هي العدالة الإجتماعية التي ينادي بها رفاق الشوهة و ونضال الشوهة الذي يقوم به نقابيو ا آخر الزمان ضد عون الذي حول فضاء المؤسسة إلى جنة خضراء فيها ماعين رأت ولا أذن سمعت !! إن هذه الصور حجة عليكم وليست لكم!! الزيتون بيعتوه والعون هلكته !!والكرعة كليتها والعائلة شردتوها!! والحمض بعتوه والعون احكارته !!! وحتى هو مشي ساهل لكم !!

  7. أستاذ متتبع

    سبحان الله تصدقون الفرد الواحد وتكذبون الجماعة
    فحديث: “لا تجتمع أمتي على ضلالة”
    -: “إن الله لا يجمع هذه الأمة على ضلالة أبداً، وإن يد الله مع الجماعة، فاتبعوا السواد الأعظم، فإن من شذ شذ في النار”.
    رواه عبد بن حميد (1220)، وابن ماجه (3940) عن أنس –رضي الله عنه-: “إن أمتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم”.
    ورواه الحاكم (1/201-202) عن ابن عباس –رضي الله عنهما-: “لا يَجمَعُ الله أمتي على الضلالة أبدا، ويد الله على الجماعة”.

  8. إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ {17} وَلَا يَسْتَثْنُونَ {18} فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ {19} فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ {20} فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ {21} أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ {22} فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ {23} أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ {24} وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ {25} فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ {26} بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ {27} قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ {28} قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ {29} فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ {30} قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ {31} عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْراً مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ {32} كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ {33}

  9. ان ما تكتبه يا ولد البليدة يفتقد الى الموضوعية والى عناصر التحليل المنطقي وعلى سبيل المثل ولنفترض ان عونك هو الذي قام بكل ذلك للمؤسسة , اتسئائل معك ومع كل متتبعي هذا السجال : أين كان عونك قبل قدوم المدير الحالي ؟ أولم يسبق عونك بسنين عديدة وصول المدير الحالي ؟ و هل كانت في تلك المؤسسة و لو نبتة واحدة ؟. واذا كنت تجهل ماذا كان يفعل عونك في هذه المرحلة فنحن نعرف جيدا كل الخزعبلات والجرائم التي يرتكبها في حق التلاميذ و اولياء امورهم وسنوافيك بها مستقبلا على صفحات هذا الموقع

  10. أقول لولد البليدة ولا أعتقد أ نك فعلا منها لأ ن ما تروجه على مدرسة شنان 2 من أفكار هدامة و مسمومة وحول ما حققته من اقلاع على مستوى الاهتمام بفضاء المؤسسة وبيئتها يؤكد على انك خارج البلاد أو متحامل أو قلم مأجور . ولعلمك فان الفضاء الأ خضر و الجميل في مساحة سكانية كبيرة جدا و الوحيد هو تلك المدرسة التي تنفث عليها سمومك , ويكفي أن تتصل ب “غوغل” ليبين لك ما اخبرك به .هذا العمل البيئي الجيد و المؤثر ايجابا في محيطه يستدعي كل التقدير و التشجيع من طرف الجميع و من طرف جميع السلطات وليس فقط سلطات التربية و التكوين التي لازالت لم تلتفت هي الأخرى لهذه الأنجازات . ولعلمك ايضا يا ولد البليدة المزور فان ما قمت به اعطى نتائج لم يكن يتوقعها أحد حيث عملت كتاباتك على اشعاع المؤسسة التي تواضع العاملون بها على اشاعة و نشر انجازاتهم المتفوقة في شتى الميادين و احيلك على المشاركات المستمرة في مسابقات المسرح المدرسي و فوزها في بعضها, مشاركاتها السنوية والمستمرة في كل المسابقات الرياضية و فوزها في العديد منها اضا فة ألى العديد من الأنشطة و المسابقات الداخلية. هل هذا موجود في تارماست هل ادارة هذه المؤسسة “تارماست” عملت يوما على تحفيز العاملين بها على الأ بداع و الأنتاج و المشاركة في المسابقات المختلفة , لذلك اقول لك : اذا اردت ان تحكم على عمل او تقارن بين امرين فتمكن قبل ذلك من المعطيات و الأحدات قبل ان تلقي بنفسك في مسبح بدون ماء ورغم ذلك فان العاملين بسيدي شنان و فور علمهم بانك ستلقي بنفسك في المسبح سيملؤونه من المياه المتدفقة من البئر التي عملوا جاهدين على حفرها.

  11. ليست الجماعة دائما على حق ، كما أن دليلك بالحديث الشريف ليس في موضعه ، لأن الخلاف ليس في العقيدة حتى ننظر أي فريق سنتبع ، الجميع مسلمون ولكن الأمر يجب أن يطرح كالتالي من الأحق باستغلال هذا الفضاء ؟؟ جرت العادة وفي عرف المؤسسات أن أي مدخول يعود إلى صندوق التعاونية المدرسية وللتعاونية خانات من خلالها نقوم بعملية الصرف حسب حاجيات المؤسسة ولمجلس التدبير صلاحية التتبع والمحاسبة ضمانا لكل شفافية ، هذا سيوقف الصراع الحاصل بين النادي البيئي وجمعية آباء وأولياء التلاميذ . هل تعلمون ماذا يقول الرأي العام ؟ موظفو ولاد شنان يتخاصمون على غلة الزيتون والكرعة ..مهزلة
    أنا لا يهمني العون ، الذي يهمني في قضيته فلنطرح السؤال هل العون قدم شيئا لهذه المؤسسة وهذا الحقل ؟؟ هل قام بالحفر ؟ هل قام بالسقي ؟ إذا كان كذلك فله نصيب في الغلة كما هو الشأن في كل المؤسسات التي بها أشجار …
    وأعود الا يوجد بالمؤسسة من الأساتذة والأستاذات من يقوم بجمع الشمل وإصلاح ذات البين ؟؟؟ أم أصبحنا نتقن الإحتجاج ؟؟ عيب أن نقوم بتأزيم المدرسة على عون أو مدير أو أستاذ ؟؟ والله إنها مهزلة ما بعدها مهزلة هذا الذي وصلت إليه المنظومة التربوية ونحن أوصلناها إلى ما وصلت إليه “”ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى “”

  12. البعض بدل ان يناقش لب الموضوع بهرب الى جوانبه .. البيئة نعم والف نعم لكن بعد أن يتمكن التلاميذ من دروسهم وفي اوقات الفراغ لا أوقات التدريس .. اما المشاركات الرياضية فان عمى البعض قد أصابه وانكر مابدله العون في تحقيق مجموعة من الانجازات بشهادة اساتذة التربية البدنية بل ان الساكنة تشهد له بهذا الذي يكرهه بعض زبانية المدير ومرتزقي العمل النقابي.. الجميع يعلم كيف مسخ مرتزقة العمل النقابي والمخبرين و مناضلي الفيترينات يوم وقفتكم المشهودة ضد العون
    الحاصول إكذب إكذب إكذب حتى يصدقك الناس
    أو يحصلوك فيفتضح أمركم

  13. مجموعة من الأسئلة نضعها للتأمل ولترجيح العقل والتعقل على الغوغائية والميل لهذا الطرف أو ذاك ::كيف كانت الوضعية التعليمية والعلاقات الإجتماعية بإقليم الفقيه بن صالح قبل مجيئ نائب التعليم الحالي بالإقليم؟وكيف نتج بعد إحداث نيابة جديدة بؤر للتوتر في كل من مجموعة مدارس تارماست ومدرسة شنان 2 ونيابة التعليم أثناء الحركة الإنتقالية وبعدها بين النائب ونقابة الإتحاد الوطني للشغل بالمغرب ؟ وبين ثلاث نقابات ضد عون مدرسة شنان2 وضد نقابي ومدير م-م تارماست ومدير تغناري مع المقتصد وبثانوية بئر انزران والكندي وبن رشد وثانويةالخوارزمي بمدينة سوق السبت والفاربي بأولاد عياد ومدرسة محمد السادس بزيدوح ومشكل تعيين زوجة مدير م-م المغرب العربي ومشكل وخلق الأشباح بالإقليم؟وبين موظفة بالنيابة ونقابة العدالة والتنمين وبين ثلاث نقابات ضدالكاتب الإقليمي للجامعة الوطنية لموظفي التعليم وموظفوا النيابة وكيف كانت علاقة مدير م-م تارماست مع المعلمين وكيف أصبحت بعد تعيين النائب الإقليمي الجديد وإلحاقه لموظفة من جماعة أحد البرادية؟ فمن أشعل هذه الفتنة والبلبلة ؟ ومن رخص لموظفي النيابة للقيام بوقفة بعمالة إقليم الفقيه بن صالح تضامنا مع الموظفة الملحقة من جماعة أحد البرادية والتي تريد البقاء بالنيابة رغم قرار عودتها إلى جماعتها الأصلية؟هل هي المزايدات؟ أم تعليمات النائب لخلط الأوراق بخلق صراعات هامشية ؟ إم هي حرب المواقع ؟وكيف توترت العلاقة بين مدير مدرسة شنان2والعون بعد 9 سنوات من العشرة والعمل الجاد والوآم حيث جعله على خزائن جمعية آباء وآولياء التلاميذ بالمدرسة وأمين مالها !! وكيف وقع الخلاف بين العون والمدير وأحد المعلمين وماهو السبب؟ وكيف كانت علاقة العون مع المعلمين وكيف أصبحت بين عشية وضحاها؟وما هو الدور الذي كان يقوم به العون طيلة هذه المدة؟وكيف كانت علاقة العون مع أحد المعلميين بالمدرسة ******** ؟ وكيف تصالح المدير والمعلم المذكور؟ وكيف انتقلت عدوة العداوة بين المدير والعون بعد أن تصالح الطرفان؟ وماهي الصراعات التي واجهها العون مع المدير أو العكس منذ 12-04-2011 إلى بداية الدخول المدرسي الحالي ؟ وماهي أهم المشاكل التي واجهتهما أثناء الدخول المدرسي؟وكيف تطورت الأمور إلى قطع المء والكهرباء عن منزل العون وعن المؤسسة بأكملها؟؟وماذ حصل بعد تعيين المساعد الإداري بالمؤسسة وتسليمه السكن الموجود بالمؤسسة! ومذا ترتب عنه ؟وهل من اختصاص المدير وبعض المعلمين قطع الماء عن سكن العون؟؟وما هو السبب في نقل العون إلى المستشفى الإقليمي ببني ملال على أوج السرعة بتاريخ 16-11-2011 في محاولة وضع حد لحياته؟؟وماذا حصل بعد ذاللك وكيف استقبلته ثلاث نقابات بعد عودته من المستشفى يوم الجمعة صباحا مطالبة برحيله بعد أن حاول الرحيل طواعية إلى دار البقاء لكن إرادة الله أقوى من إرادة الجميع؟ وما هي الإجراءات المتخذ بعد الزيارات المتعاقبة على مدرسة شنان2 من طرف اللجن النيابية التي فاق عددها 3 لجن؟! كلها أسئلة نتركها للتأمل والبحث في أغوار مايجري ويدور في نيابة التعليم بإقليم الفقيم بن صالح .

  14. انا لم اتحامل على احد . فقط قمت بتحصيل حاصل وقارنت ما كتب في هذا ااموقع على عون المؤسسة ….تعني أنك كاتب المقال طارق البرني أذن ملاحظ هو طارق البريني !!!!هههههههه!! لقد افتضح أمرك يا ملاحظ !!!

  15. مما ابتليت به امة الإسلام كثرة الوضاعين الذين يضعون الأحاديث على لسان النبي (ص) أو على لسان احد من اصحابه. كما انها قد ابتليت بوجود الغالين ووجود المفرطين وانتحال المبطلين و تأويل الجاهلين فلله الحمد والمنة.

  16. أستاذ محايد

    اتصلت ببعض أصدقائي العاملين بهذه المؤسسة فصرحوا لي ما يلي
    إن مداخيل الغلة التي سهر النادي البيئي على غرس أشجارها وسقيها وشذبها ورعايتها ، هذه المداخيل للتعاونية المدرسية ، ومن خلال خانة البستنة الموجودة في التعاونية المدرسية سيستفيد النادي البيئي منها من جديد ، ولكن بالنسبة المائوية المحددة لها
    بالنسبة للعون ، فإنه استفاد في السنوات الماضية من كل الغلات الموجودة لوحده لأن الأشجار كانت صغيرة جدا وغلتها قليلة
    أما هذه السنة ، فعوض أن يساعدهم العون فقد قام بقطع أنابيب السقي والأسلاك الكهربائية الخاصة بمحرك ضخ المياه وإتلاف المحاصيل الزراعية – هذه تصريحات الأساتذة العاملين – أنا لا يهمني لا العون ولا الأساتذة ولا المديرين . كل ما يهمني هو حقيقة ما يجري
    أما بالنسبة لجمع الشمل ، فالكل بدون استثناء تعرض لاعتداءاته المتكررة بالسب والشتم وتمزيق القميص والتهديد بالعصا والحجارة … يشعرون بأنهم مهددون في حياتهم بشكل يومي
    بالنسبة لغلة الكرعة العون أكل ما أكل وفرق ما فرق واتهم الآخرين بأكلها زورا وبهتانا
    هذه تصريحات أساتذة أصدقاء لي يعملون بهذه المدرسة

  17. الأخت متسائلة ، يمكن أن أضيف على ما قلت أن مجيء النائب إلى الفقيه بن صالح هو سبب هذه الجريحة وهذا البرد القارس في هذه الأيام ، بل إنه هو السبب في خروج المنتخب المغربي من إقصائيات كأس افريقيا في الدور الأول
    النائب الاقليمي هو السبب في كل ما يجري من حروب في العالم
    النائب الاقليمي هو السبب في تراجع مستوانا الرياضي
    النائب الاقليمي هو السبب في ما يجري في الشرق الأوسط
    النائب الاقليمي هو السبب في المجاعات
    النائب الاقليمي هو السبب في هذا الويل كله

    الأخت متسائلة ، هذاك فمك فقولي ما شئت

  18. أستاذ من تارماست

    لكي ينجح النائب الاقليمي في تسيير النيابة ، عليه أن ينهج الطريقة الحديثة التي يتبعها المشعوذ في تسيير مؤسسته

    كيف تنجح في تسيير مدرسة؟

    رش المدرسة بالسحور يوميا
    علق الحجابات في أشجار المدرسة
    ازرع الحروزه حول الأقسام
    املأ جيوبك بالحروزه
    فك الثقاف عند الفقهى
    استعمل البخور في المدرسة والإدارة
    بخر راسك في الليل إلى تكون تخطيت شي حاجه
    أكثر من التفوسيخه
    لا تنسى زيارة الشوافة

  19. علمت من مصدر موثوق أن المشعوذ تم ضبطه في وقت متأخر من الليل يقوم برش الباب الرئيسي للنيابة بالسحر ويعلق بعض الحروزه بسور النيابة
    وبعد انكشاف أمره وانفضاحه لاذ بالفرار في اتجاه المسبح البلدي

  20. اقول للمتسائلة ان أسئلتك تفتقد منذ وضعها و بطريقة وضعها لعنصر الحياد الواجب في كل محاولة لاستبيان الحقيقة . انك ايتها الأخت لا تعلمين أو لاتريدين معرفة أن بؤرة التوتر في تارماست كانت قديمة بدليل أن مشاكلها عاينتها المحاكم و المحكمة الأدارية و لعلمك أيضا أن مدير هذه المدرسة كان ممشكلا من مدرسة المعلمين الى واقعه الكارتي في ايت عتاب والتاريخ لا يرحم . واخشى ايتها الأخت أن يكون قد همس لك بشيء من حتى لانه معروف عند الجميع بل حتى عند اقرب المقربين اليه بهمساته.ثانيا انت ربما لا تعرفين او تتجاهلين معرفة ان كل نيابات الوطن الحبيب لها مشاكل من مختلف الاشكال و الانواع غير انك بجهلك هذا ربما ترغبين في ان يجعلك النا ئب الاقليمي سكريتيرة له !

  21. وا أسفاه على عبقرية رجل التعليم حشاكم !! لأن رجل التعليم يمتاز بالنبل وليس مثل هؤلاء الأبالسة الذين يخرجوا بأقنعة مختلفة وهم عملة لوجه واحد من رفاق الشوهة الزنادقة والملحدون وأكلة رمضا والشواذ فكرا وسلوكا لا أخلاق لهم كلامهم وفكرهم الستاليني لا يعرف إلا الإرها ب والسب والشتم وتتبع عورات الغير وتشريح سيرتهم الداتية وتلفيق التهم والكذب والبهتان والمكر والخداع يتقنون فن الدعاية المغرضة بأسلوب الذآب والثعاليب واللف والدوران والتسابق على الغنائم والإمتيازات المشبوهة والأكل من قمامة النائب اللا مسؤول بطرق مفضوحة ومكشوفة يعرفها القاصي والداني وهم من يخرجون مع حركة 20فبراير لمحاربة الفساد والإستبداد ههههههه!!!! فهل هناك استبداد أكبر من قطع الماء والكهرباء عن سكن عون مدرسة شنان2 وبدون سند قانوني!!وهل هناك استبداد أكبر من تشريد أسرته وحرمان ابنته البريئة من تتبع دراستها في إطار تشجيع الهدر المدرسي!!وهي أصغر طفلة من المتضررين معتصمة بالنيابة الإقليمية للتعليم لحد الن مع أبويها إخوانها!! وهل هناك استبداد أكبر من إشعاره بالأنقطاع عن العمل منذ شهر7 دجنبرظلما وبدون مبرر قانوني !!رغم أنه حاضر بالمؤسسة كل يوم!!والمدير يقطع عليه الماء ومواد ووسائل التنظيف ويحرض ضده بعض زبانيته !وهل هناك فساد أكبر من التستر على فضائح النائب الإقليمي اللا مسؤول في لتدبير المالي والإداري وشططه في استعمال السلطة كتشميعه لإدارة مدير م-م تارمست وهو في رخصة مرض وإنظاره لمعلمة بمدرسة إبن رشد رغم أن المدير السابق هو الذي صرح رسميا وبقرار مؤشر غليه من طر النائب بأن المعلمة ليست فائضة!فمن يا ترى يستحق الإنظار؟ المعلمة أم المدير أم النائب نفسه ؟ وكيف تفسرون يا سادة تكليف النائب اللامسؤول لأستاذ من أولادعيا إلى ثانوية بئر انزران ليقسم جدول حصص مغ أستاذ مادة الإجتماعيات بناءا على معطيات مغلوطة !!وتكليف أستاذ آخر من ثانوية الكندي إلى بئر انزران لتعويض رخصة مرض وهمية !وإلحقه لموظفة من جماعة أحد البرادية إلى النيابة بدون مبرر قانوني وفي غياب التباري عليه وبدون علم الشركاء إلا العناصر الشبوهة المقربة منه!وهل هناك فساد أكبر من تنظيم وجبات إطعام بالكريدي فاقت 9مليون سنتيم!! وهل هناك استغلال للنفوذ أكبر من استلائه على سكن وظيفي لدير مدرسة بن رشد وإصلاحه من ميزانية البرنامج الإستعجالي وبمبلغ خيالي!!وهل هناك شطط أكبر من استفساره لمدير إعدادية التغنري بحجة أنه كان متيبا مع العلم أنه طالبه هاتفيا للحضور إلى النيابة في إطار لعبة طومي جيري !وهل هناك فظاعة أكثر من تحريضه لبعض الموظفين بانيابة على الجامعة الوطنية لموظفي التعليم واعترافه بنز بياناتها من الصبورة النقابية بالنيابة !!وفضيحت التعويضات عن المهام لأقرب الناس إليه وحرمان الذين يستحقونها!وفضيحة مواد التنظيف وتجهيزات المكاتب للمؤسسات التعليمية للسنة الفارطة ومصارف التكوين !!وفضيحة حرمانه أزيدمن 50تلميذ من المنحة الجامعية نتيجة تأخر إدارتهم في إرسال الملفات وتستر النائب على ذلك كما يتستر الآن على فضائح مدرسة شنان 2 !!وخيرا اعترافه بأخذ الكرعة منها في سيارة الدولة ذات اللون الأسود ههه

  22. السلام عليكم أيها المعلقون ، أتمنى أن يرقى النقاش إلى مستوى حضاري ،للتوجيه ومحاولة ترك بصمة لعلها تكون سببا في إنهاء الخلاف والإختلاف ، دعونا من الكلام المجاني .
    أعود إلى م م تارماست هذه بؤرة توتر قبل مجيء السيد المدير الحالي إليها ، واسألوا
    أساتذة المجموعة ، لماذا التوتر بهذه المؤسسة متجدر ؟؟ نترك الجواب لأهل البيت ؟؟
    أما الإقليم فكان يعرف نوعا من الإستقرار إلى حين تأسيس نيابة الفقيه بن صالح ؟؟
    من المسؤول عن هذا الوضع الشاذ ؟؟ هل النائب ؟؟ هل النقابات ؟؟ هل الأساتذة ؟؟ هل الإدارة الإقليمية والأكاديمية ؟؟ هذه أسئلة نريد مناقشتها بكل تجرد وبكل موضوعية .
    أبدأ من السيد النائب الإقليمي لوزارة التربية الوطنية : نعرفه سابقا مناضلا في نقابة معينة يدافع عن مصالح نساء ورجال التعليم ،واستبشر الناس خيرا لكونه ابن المنطقة، الآن هو مسؤول عن إقليم المفروض منه أن يكون محايدا ـ أنا لا أتهمه بالإنحياز ـ ولكن أناقش الوضع الذي يجب أن يكون فيه ، الأحداث لا ترحم ولو كان السيد النائب بريئا ، كيف نفسر خروج موظفي النيابة لتنظيم وقفة احتجاجية أمام مقر العمالة ، بدون أن تتبناهم نقابة معينة ؟؟ ولم يتم استفسارهم عن هذا النضال العشوائي ؟؟ كيف نفسر وقفات لنقابته في مجموعة من المؤسسات مع العلم أن هناك خروقات بها ؟؟ … هنا كان على نقابته ألا تورطه في الدخول في صراع مع نقابة الإسلاميين حتى تعطيه قوة في التعاطي مع الملفات ؟؟ كان على السيد النائب أن يلعب في وسط الميدان بكل قوة ؟؟ أقف عند هذا الحد .. ولنا عودة في الموضوع

  23. أستاذ من تارماست

    أعتقد أنه سيوجه مدافعه السحرية إلى النيابة ليشن عليها حربا سحرية هوجاء لا تبقي ولا تذر
    فقد علمت أنه بدأ في تفكيك منصات إطلاق صواريخ السحر والحروزه والحجابات بتارماست وبدأ في تحويلها إلى النيابة على متن ظهور الشوافات والسحرة والكهنة
    لا شك أنها ستكون من حروب الدمار الشامل لأن النيابة توجد في المدينة التي ستتأثر بلا شك من انبعاثات التفوسيخة والبخور السامة

  24. أصبحت يا معلم شنان2 ومعلم تارماست تردد نفس اللغط والقيأ وتشتر و”تمضغ” نفس المسكة ! السحر!والشعودة !ورش الببان !والتعلاق ! أت !أت!أت!أت!أت!أترق!!! الشاعر بن بيأته!!

  25. أستاذ من تارماست

    الأخ من تارماست : التوتر موجود في كل مكان وفي كل زمان ، غير أنه درجات ، فمنه ما هو قابل للحل في حينه ومنه ما هو قابل للحل مع مرور بعض الوقت ومنه ماهو غير قابل على الإطلاق للحل إن لم نقل من سابع المستحيلات كما هو الشأن حاليا في مدرستنا
    لم يسبق لي أن سمعت مسؤولا يعمل حسب مزاجه لا بالقانون حتى عشته
    لم يسبق لي أن سمعت أن مسؤولا أوصل الأساتذة إلى المحكمة حتى عشتها هنا
    لم يسبق لي أن سمعت بالتحرش حتى عشته
    لم يسبق لي أن سمعت أن تسيير الإدارة يتم بالاستعانة بالسحرة والشوافات وملأ الجيوب بالحروزه ورش السحر والتفوسيخة والبخور ليلا حتى عشته هنا

    يا أخي من تارماست ، يبدو لي أن المستوى الحضاري الذي تريد أن ترقى إليه في نقاشك لن تبلغه لأنك ، على مايبدو لي ، مصاب ببعض الانبعاثات السامة من بخور وتفوسيخة المشعوذ

  26. انتبه يا سعد فقد تحولت إلى مخبر

  27. انتبه يا سعد فقد تحولت إلى مخبر

  28. ماذا تنتظر من رجال التعليم الذين اصبحوا سماسرة في العقار و مافيا المخزن,هذا الموظف البسيط الذي يحتاج الى عطف و مساعدة نرى هؤلاء السماسرة حولو العمل النقابي الى تبزنيز و الله ذلك الطفل البريء فضحكم و الله سينتقم منكنكم و من ذريتكم يا سماسرة

  29. ولكي تنجح أنت في ممارسةالمهنة الشريفة التي اخترتها عن طواعية ، كان عليك أن تلزم قسمك وتدرس التلاميذ الذين في ذمتك بدل أن تتحول إلى بيدق يتم شحنه وتحريضه ودفعه للقيام بوقفات احتجاجية على حساب أولاد الشعب، أما أفكارك المسمومة التي تتحدث من خلالها عن السحر وما جاورها فيبدو أنها تدخل ضمن الدروس التي تتلقاها على يد من جندوك ، أيها الشبح ، السابح في حضن الوساطة ، فمن يطلق التفوسيخة سوى ذوك الناس اللي راك عارف الذين تربو في حضن ممنوع الدقان

  30. يا سلام على السيد عبدو ولد أمو يبدو أن لاشيء يشغلك في الحياة سوى تتبع خطى مدير تارماست ، لهذا قمت بتكليف مصدر موثوق يقوم بمهمة المراقية ، المدير يقضي عطلته بعيدا عن نيابتك ويبدو أن حمار الليل ضرب مصدرك الموثوق فشاهد ما شاهد ، اللهم اهدينا

  31. انتبه يا مشعوذ فقد تحولت إلى مخبر

  32. هون عليك يا مشعوذ ، كل شيء مضبوط . لا تحاول تغلطنا . المصدر الموثوق ما قال في العطلة . هذا هو الدليل بأنك أنت الذي فعلتها – اللي فيه الفز كيقفز – تريد أن تخلط التواريخ – عطلة أو يوم عمل – كما تريد أن تخلط الأمكنة – البعد عن النيابة – لا عليك يا مشعوذ ، خذ لك نفس في عطلتك
    العطلة مناسبة لك للتفرغ للبحث عن سحرة جدد وشوافات دقة ببطلة
    نصيحة لك : لا تكثر من شوربتك المفضلة ، شوربة التوكال لغسل مصارينك

  33. يا مشعوذ ، لن تجد الراحة لأنك مشعوذ مهموم بالبحث عن أكل الجيفة
    انبح وزد في نباحك ، فقد تشفي غليلك بالنباح

  34. يا مشعوذ ، متى كنت تعطف على البشر ؟
    كيف سمحت لك نفسك أن تحول تلميذات إلى خادمات في بيتك ؟
    لعنك الله يا كبير الأبالسة

  35. من روائع الحسن البصري رحمه الله:
    إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها :
    صدق الحديث . ووفاء بالعهد
    و صلة الرحم . و رحمة الضعفاء
    وقلة المباهاة للناس . و حسن الخلق
    وسعة الخلق فيما يقرب إلى الله

  36. الموسوي الكذاب الأشرالحاقد:
    والله ثم والله ثم والله أني لأعجب من اصراره على الكذب ،،، وكيف تأخذه العزة بالأثم ،،، يكذب ويكذب ويكذب ويصر على الكذب، ولا يستحي ولا يخجل ولعله يتدين بذلك !!لشدة حقده وكراهيته على الغير وقد تبين للقارئ كيف ينفث سمومه وصديد حقد قلبه المريض في هذا الموقع ويدافع ظلاما وعدوانا عن رفاق الشوهة ويتبجح بأعمالهم الشيطانية العدوانية ويبرر زلاتهم النكراء!! ونسي أن أعمالهم كرماد اشتد به ريح في يوم عاصف!! وجنان الكرمة الذي يفتخرون به كأصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها هصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين فانطلقو وهم يتخافتون أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين (ولو كان العون الذي غرس الأشجار وحفر الآبا ر وزرع الأزها ر )وغدو على حرد قادرين فلما رأوها قالوا إنا لضلون بل نحن محرومون قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون قالوا ياولنا إنا كنا طاغين عسى ربنا أن يبدل لنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون كذالك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانو يعلمون !!!

  37. خبر عاجل :حزب العدالة والتنمية سيقترح على البرلمان مشروع قانون يهم الحد من ظاهرة السحر و الشعوذة و كذا إنتشار ظاهرة الدعارة و إستغلال الأطفال ،التي تؤثر على تكوين النسيج المجتمعي و على صورة المغرب في الخارج.

  38. يا مشعوذ ، سأسكن عظامك ، وسأتحول إلى كابوس في حلمك ، سأفاجئك بما لم يخطر على بالك ، وسيتعرف عليك الجميع من جديد لأنهم لم يكونوا يعرفوك جيدا
    اغلق فمك فإني أراه مفتوحا وامسح لعابك الذي بدأ يسيح
    انتظر قريبا لائحة بالأسماء والأثمنة ومن كل الفرعيات
    انتظر قريبا ما سيتم نشره من مغامرات +++++في ++++ ا
    نصيحة : إن أحسست بالدوخة فهي غير طبيعية

  39. يا مشعوذ

    أي بشر أنت الذي أشرفت على نصف قرن وما زلت عربيدا لا تفارق حانات الخمر ودور اللهو ؟
    أي بشر أنت الذي أشرفت غلى نصف قرن ولم تدخل مسجدا ؟
    أي بشر أنت أشرفت على نصف قرن ولم تضع جبهتك على الأرض ؟
    أي بشر أنت أشرفت على نصف قرن ومازلت ترتكب الفواحش ؟
    أي بشر أنت أشرفت على نصف قرن وما زلت ترتكب المناكر

  40. ! أكذب!أكذب ياموساوي حتى يصدقك الناس !!

  41. اقوال الموسوي كثيره لكنها عصارة مزبلة وافعاله تند ا لها الجبين !

  42. أتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم!؟ ياموساوي الكذاب متتبع لعورات الناس لإلهاء القارئ عمى يجري ويدور بنيابة التعليم من فضائح بالجملة في التسيير والتد بير الإداري والمالي !! وبمدرسة شنان 2 !

  43. يبدو أنك جننت ، ولم يعد ينفع معك طبيب ، لذا صارت لغة الشعوذة على لسانك عرفا ثابتا ، أنت ومعلم تارماست الذي تربى في حضن الوساطة ، وعاش حياته معقدا ، لا يعرف ماذا يقدم ويؤخر ، وأنا أتحداك يامن ينسب نفسه لبني موسى ظلما وعدوانا ، سأسحقك في الحلم والواقع ، وسأحول واقعك كابوسا أيها المغبون ، الذي يبيع الكاسكروطات المسمومة لأولاد الشعب ، ويستعمل السحر لترويج تجارته البائرة ، اتقي الله في تلاميذتك يا تاجر الوهم والخراب ، يا من يسيء إلى هذه المهنة الشريفة ، يا من لا يتقن سوى لغة الزنقة ، ويتهم الناس بغير ما فيهم ، وقديما قيل كل إناء يرشح يما فيه ، وها أنت تسقط ما فيك على أسيادك ، الفرق بينك وبينهم هو أنك شخص سلبي يفعل به وهذا ديدان رفاق الشوهة

  44. صفات عباد اللّه المؤمنين {الذين يمشون على الأرض هونا} أي بسكينة ووقار من غير تجبر ولا استكبار، كقوله تعالى: {ولا تمش في الأرض مرحا} الآية. وليس المراد أنهم يمشون كالمرضى تصنعاً ورياء، فقد كان سيد ولد آدم محمد صلى اللّه عليه وسلم إذا مشى كأنما ينحطُّ من صَبَب وكأنما الأرض تطوى له، وقد كره بعض السلف المشي بتضعف وتصنع، حتى روي عن عمر أنه رأى شاباً يمشي رويداً قال: ما بالك! أأنت مريض؟ قال: لا يا أمير المؤمنين، فعلاه بالدرة وأمره أن يمشي بقوة، وإنما المراد بالهون هنا السكينة والوقار، كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم منها فصلوا وما فاتكم فأتموا”، وقوله تعالى: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما} أي إذا سفه عليهم الجهال بالقول السيء لم يقابلوهم عليه بمثله، بل يعفون ويصفحون ولا يقولون إلا خيراً، كما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، لا تزيده شدة الجاهل عليه إلا حلماً، وكما قال تعالى: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه} الآية، وقال مجاهد {قالوا سلاما}: يعني قالوا سداداً، وقال سعيد بن جبير: ردوا معروفاً من القول، وقال الحسن البصري: قالوا سلام عليكم، إن جهل عليهم حلموا، يصاحبون عباد اللّه نهارهم بما يسمعون، ثم ذكر أن ليلهم خير ليل؛ فقال تعالى: {والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما} أي في طاعته وعبادته، كما قال تعالى: {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون}، وقوله: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} الآية، وقال تعالى: {أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه} الآية، ولهذا قال تعالى: {والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما} أي ملازماً دائماً كما قال الشاعر:إنْ يُعذّبْ يكنْ غراماً وإن يعـطِ جزيلاً فإنه لا يبالي ولهذا قال الحسن في قوله {إن عذابها كان غراما}: كل شيء يصيب ابن آدم ويزول عنه فليس بغرام، وإنما الغرام اللازم ما دامت الأرض والسماوات. {إنها ساءت مستقرا ومقاما} أي بئس المنزل منزلاً وبئس المقيل مقاماً، وروى ابن أبي حاتم عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال: إن في النار لجباباً فيها حيات أمثال البُخْت، وعقارب أمثال البغال الدُّهْم، فإذا قذف بهم في النار خرجت إليهم من أوطانها، فأخذت بشفاههم وأبشارهم وأشعارهم، فكشطت لحومهم إلى أقدامهم، فإذا وجدت حر النار رجعت. وروى الإمام أحمد عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: “إن عبداً في جهنم لينادي ألف سنة: يا حنان يا منان، فيقول اللّه عزَّ وجلَّ لجبريل اذهب فأتني بعبدي هذا، فينطلق جبريل، فيجد أهل النار مكبين يبكون، فيرجع إلى ربه عزَّ وجلَّ فيخبره، فيقول اللّه عزَّ وجلَّ: ائتني به فإنه في مكان كذا وكذا، فيجيء به، فيوقفه على ربه عزَّ وجلَّ، فيقول له: يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك؟ فيقول: يا رب شر مكان وشر مقيل، فيقول اللّه عزَّ وجلَّ: ردوا عبدي، فيقول: يا رب ما كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن تردني فيها، فيقول اللّه عزَّ وجلَّ: دعوا عبدي” (أخرجه الإمام أحمد في المسند). وقوله تعالى: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} الآية، أي ليسوا بمبذرين في إنفاقهم فيصرفون فوق الحاجة، ولا بخلاء على أهليهم، فيقصرون في حقهم فلا يكفونهم، بل عدلاً خياراً، وخير الأمور أوسطها لا هذا ولا هذا {وكان بين ذلك قواما}، كما قال تعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط} الآية. وفي الحديث: “من فقه الرجل قصده في معيشته” (أخرجه الإمام أحمد أيضاً) وعن عبد اللّه بن مسعود قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “ما عال من اقتصد”، وقال الحسن البصري: ليس في النفقة في سبيل اللّه سرف، وقال إياس بن معاوية: ما جاوزت به أمر اللّه تعالى فهو سرف، وقال غيره: السرف النفقة في معصية اللّه عزَّ وجلَّ.

  45. والله أخي أنصفت وقلت الصواب ، النائب الإقليمي يجب أن يكون للجميع وليس لنقابة واحدة ، أو نقابات معينة ، هو حكم لا خصم ، النائب مسؤول والمسؤول ، يجب أن يكون منزها عن التوافه ، وعندما شهدت بأن المشاكل كانت موجودة بمدرسة نارماست قبل حلول المدير بها ، فإنك كشفت حقيقة يحاول البعض تغييبها ومنهم معلم تارماست الذي يمارس الكذب لغاية في نفسه ، فهو شخص معروف با نتهازيته ورغبته في عدم العمل فخلال السنة الماضية لم يلتحق بعمله إلا في شهر فيراير ، أما هذه السنة فهو لم يلتحق إلا خلال شهر نونبر وكذلك الأمر بالنسبة لزوجته ، التي تم إلحاقها به خلال هذه السنة وبالضبط بفرعية ولاد زير دون وجه حق ، بل أكثر من هذا تم تفييض معلم في هذه الفرعية لتلتحق زوجة صاحبنا المنسوب إلى الحمد وهو منه براء ، كل هذا تم دون استشارة المدير لأن صاحبنا يتصل مباشرة بالنائب ، الذي سمح لنفسه بالنزول إلى هذا المستوى ، وبالتالي يتبين كما قلتم أخي أنه وراء الوقفات التي تنظم بالمؤسسات في وقت كان عليه بحكم وظيفته أن يعمل عدم انتشار الاحتقان

  46. يقول تعلى:وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76) قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77)

  47. من خلال الصور المنشورة يتضح أن السيد النائب يسمح بارتكاب أعمال لاتربوية بمؤسسة تابعة لنيابته ،فأي قانون يسمح بتشغيل أطفال أبرياء في أعمال شاقة مثل تلك التي نشاهد على الصور ، أطفال صغار دون العاشرة يحملون البريك ،والأحجار الكبيرة ، اللهم إن هذا منكر ، هذه الصور تتطلب عقاب من سمح بهذا بل تقديمه إلى المحاكمة، فقد بحثنا في الموضوع وتبين لنا أن هذه الأعمال تتم خلال أوقات الدراسة ، النلاميذ يتعبون ويعنون ، والسيد النائب ومديره الظالم يستولون على المحصول، هذا منكر هذا ظلم ، بالنسبة للعون فهو مظلوم وينتظر الانصاف

  48. أنا الشبح الذي سيطاردك ويفضح عقليتك المتخلفة التي لا تؤمن إلا بالشعوذة مهما حاولت أن تتظاهر بمختلف الأقنعة لتخفي بشاعة وجهك ، سأطاردك في كل مكان وفي كل زمان أيها المشعوذ الخبيث وسأفضح أكاذيبك وبهتانك وزورك وسحورك وحجاباتك وبخورك وتفوسيخك

  49. حينما تختلط الاوراق وتضيع الحقيقةيمكن ان نتجه الى المناهج العلمية لنكون رؤية واضحة, فبالرجوع الى كتابات استاذ تارماست يمكن ان نقول انه مصاب بشذوذجنسي ويعاني من الجنسية المثليةفجميع علماءالنفس يركزون على النصوص واللغةلفهم الاشخاص فالتارماستي في جميع كتاباته يركز على السحر والمفاهيم الجنسيةفمثلا في احدى كتاباته يقول اناشمهروش وقدتعبت بحمل التعاويد واجداول والحروزلمدير تارماست فماذايعني هدا؟فهدايعني مسالة واحذة ان المساوي مهوش بمديره وبما ان هدا الاخير لم ينتبه لصاحبه تولدت لذى هذا الاخيرعدوانيةزائدةلن يطفها الا ملا الفراغ الحاصل في منطقته السرجية ولكل من يريد ان يعرف مظاهر الخلق السرجي واستحلفكم بالله ياكل من يعرفه هل تلاحظون هذه الاعراض البخل,كثرة الكلام ,التركيز على الشكليات التانق في الكلام,كثرة الالتفات كمن يبحث عن شئ اقسم بالله اني لا اعرف التارماستي واستحلفكم بالله يامن يعرفه هل تتوفر فيه هذه الاعراض

  50. تجنيد البنات الأطفال يحدث عادة من خلال وسطاء. ففي بعض المناطق هناك أشخاص معروفون في
    المنطقة باعتبارهم وسطاء غير رسميين (سماسرة)، يساعدون البنات على الالتحاق بالعمل لدى أسرة في
    مقابل رسوم، وتلجأ إليهم العائلات الراغبة في التوظيف.
    الاتفاق من خلال سماسرة يأخذ بشكل عام صيغة عقد شفوي حيث يأخذ السمسار مبلغا على شكل رسوم
    ولمرة واحدة من آل من أسرة الطفلة والأسرة المشغلة، أو يأخذ جزء من الأجر الشهري للطفلة خلال الفترة
    التي تستمر فيها الطفلة في العمل، أو قد يخلط الشكلين السابقين معا بأن يأخذ رسم ولمرة واحدة من المشغل
    بالإضافة الي رسم شهري مستمر من أجر الطفلة.
    إن مصالح السمسار هي غالبا متعارضة مع مصالح الطفلة الخادمة. أن الدفع مرة واحد للسمسار يعطيه
    الحافز لكي يتفاوضى مباشرة مع البنات لكي يتمكن من الزيادة القصوى في عدد مرات تغيير محل العمل،
    وهو الأمر الذي يؤدي الي إضعاف إمكانية سيطرة الآباء على بناتهن وعلى مراقبة سلوك المشغلين. على
    الوجه الأخر، السمسار الذي يتلقى الرسوم في شكل نسبة من راتب البنت لديه المصلحة في أن يضمن أن
    الطفلة الخادمة تستمر في العمل، حتى عندما تكون ظروف العمل مسيئة. في بعض الحالات قد يحول
    السمسار بين العائلة من أن تعلم بوجود إساءات، أو يستخدم التهديد، بما فيه التهديد بتحويل الطفلة للبوليس،
    لكي يضمن استمرار الطفلة في العمل

  51. يا مشعوذ

    زعرط وتمرمغ
    زعرط وانبح
    زعرط زعرط
    الكي راه في البغال

  52. وإذا خاطبهم الجاهل الموسوي قالوا سلا ما!!

  53. وإذا خاطبهم الجاهل الموسوي قالوا سلا ما!!

  54. هههههه!ههههههه!ههاااااااه!لقد أصبت أضحوكة في هذا الموقع يا مسيلم الكاذاب المسمي نفسه الموسوي اللعين!!

  55. يا مشعوذ

    أنا الشبح الذي سيطاردك في كل مكان وزمان
    أنا الذي سأتحول إلى كابوس في نومك
    أنا الذي سأجعلك كلبا نباحا
    أنا الذي سأمنع النوم عنك
    أنا الذي سأغلق لك شهية الأكل
    أنا الذي سأجعل شرابك مرا حنظلا
    أنا الذي سأجعلك تراني وأنا غير موجود
    أنا الذي سأخصر لك المشية

  56. أسود الأطلس

    رصاصة الموسوي أصبحت بردا وسلاما على سيموا simoلأنه يصطاد برصاص الذي يطلق على “كريكرة”!! فهو يستنجد بمن عنده رصاص الأسود الذي لم يجد وسيلة للإيقاع بها ! فزئيرها يرعبه وترتعش فرائصه وتسقط بندقية صيد ” كريكرة” من يده ويكتفي فقط بطلقات نارية في الهواء لإهاء الأسد لكنها لا تبالي بفرقعات الموسوي الفارغة والمألوفة والمضحكة ههههههه!!وتبقى الأسود مخيفة في أسرها!وتخسأ الكلاب مثل الموسوي وهي نباح!! تارة تعوي وتخفي ذيلها بين رجليها: عو!عو!عو! وتارة تبصبص بديلها ! طمعا في رغيفة! أو هدية ممن يسخرها للنباح مثل الموسوي الكري حنك في هذا الموقع لمافيا الفساد والإفساد بنيابة التعليم بإقليم الفقيه بن صالح!!

  57. يا مشعوذ

    إنك لا تعرف إلا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    إنك لا تغرف إلا بع بع بع بعععععععععععععععععععععععععععععععع
    إنك لا تعرف إلا مومومووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
    إنك لا تعرف إلا هب هب هب هبببببببببببببببببببببببببببببببب
    إنها تربية الزريبة

  58. يا مشعوذ

    إن التهديد بالهاتف لن يجعلني أسكت
    سأفضحك وسأفضحك
    لن تخيفني
    فأنا هو صاحب دعوتك

  59. يا مشعوذ

    انتبه ، إنك بدأت تشعر بالدوخة حين اعتقدت أنك أصبحت كريكرة يطلق عليها الرصاص

    يا مشعوذ

    عليك بالبخور والتفوسيخة قبل أن يشتد عليك الحال

  60. يا مضعوذ

    على من تكذب ؟ إننا لا نقول إلا ما نراك تفعله . تقول السحر ، ماذا تسمي ذاك العجب الذي سقط من جيبك ووضعت عليه اكراعك بسرعة البرق ؟ هل هو خبز ؟ هل هو لوبية ديال المطعم ؟ هل هو حوت المطعم رجعت فيه الروح وقفز من جيبك ؟
    الشذوذ الجنسي ، ماذا تقول عن الذي يتحرش بالنساء ، لا فرق عنده بين المتزوجات أو العازبات ، الصغيرات أو المسنات ، العاطلات عن العمل أو خادمات البيوت ؟
    ماذا تقول عن الذي يمسح وجهه بالدهنة ويمرر العكر على شفتيه ويقصد أماكن اللهو والمجون ؟
    أرجوك أن تنقل هذه السطور إلى عالم نفساني لتحليل شخصية هذا النوع من البشر يا ضفدعين

  61. رد على متسائلة
    بداية أقول لك أنه من الصعب أن تكوني “ويكيليكس الفقيه بن صالح” وتتخصصي في نشر الفضائح.
    ثانيا هل تعلمين بأن السيرة الذاتية للنائب الإقليمي يعرفها الجميع بمن فيهم وزارة التربية الوطنية بكامل موظفيها. ولأزيدك فقسة أخرى: النائب الإقليمي شخصية وطنية
    هل تعلمين أن النائب الإقليمي:
    1- قضى على الأقسام الوهمية التي كان مدير م م تارماست يخلقها للمعلم الوحيد الذي يقف معه حاليا وترك تلاميذه في انتظاره بفرعية أولاد زاير. هذا المعلم الذي قدم استقالته من نقابته وانضم في نفس اليوم إلى نقابة الإسلاميين وحضر في نفس اليوم إلى اجتماع اللجنة الإقليمية في مؤامرة ذنيئة لتفجير اجتماعها وإقبارها.
    2- قضى على الخصاص الوهمي الذي كان المدير يخلقه بم م تارماست
    هل تعلمين متى أصبح مدير تارماست مناضلا في صفوف الجامعة الوطنية لموظفي التعليم؟ مدينة الفقيه بن صالح كلها تعرف ورأت بأعينها وسمعت مدير تارماست يلقي كلمة حزب الاستقلال في الوقفة التاريخية التي نظمتها أحزاب المعارضة بالمدينة. وهل تعلمين أن هذا المدير حضر مع نقابة الاتحاد المغربي للشغل إلى النيابة لطرح ملفه وتبرأت منه هذه النقابة عندما فاحت رائحة ملفه؟ وأكيد أنه سيغادر نقابة الإسلاميين قريبا . وإذا أردت أن نطلعك على ملفه قبل مجيئ النائب الحالي ونقابتك تعرف ذلك جيدا وتطالب بتهريبه لمدرسة العجانة.
    هل تعلمين أن ملف العون لم يطرح إلا بعد دخول نقابة الإسلاميين في “الاعتصام” ؟
    هل تعلمين أن المؤسسات الأخرى التي تطرحينها تعيش أجواء تربوية سليمة؟
    من المؤكد أنك لا تعرفين شيءا عن موظفي نيابة الفقيه بن صالح. هؤلاء لهم حقوقهم وهم أحرار في قراراتهم وانتماءاتهم ولا يوجد بينهم ولو إسلامي واحد متزمت.
    خلاصة إنك تسبحين في الماء العكر
    وأخبرك أن الشيخ النقابي توصل بقرار التفرغ. وسيغادر ثانوية الكندي تاركا التلاميذ لمصير مجهول في انتظار بحث النيابة عن من يعوضه.

  62. يا مشعوذ

    مالك تتهرط ؟
    مرة تتحول إلى كلب مسعور نباح
    ينبح وينبح حتى يذهب له الصوت فيبدأ في التهرنين
    يهرنن ويهرنن
    ومرة يتحول إلى ضبع غدار راقد على غدره
    ومرة يتحول إلى بقرة توهمنا بأنها تضحك
    ولكنها في الحقيقة مكنززة
    ومرة تتحول إلى كريكرة يطلق عليها الرصاص
    ومرة يتحول إلى ضفدع وضفدعين
    هذا هو المسخ
    نزل عليك المسخ
    يا الموسخ

  63. الأخت متسائلة انطلت عليها حيل المشعوذ وسقطت في حباله
    لا شك أنه همس لها في أذنها فصدقته
    ولكنني أنبهها وأحذرها منه وإلا فإنها ستؤدي الثمن غاليا معه إن هي صدقته
    ستعاني من صبيانيته ومن شذوذه ومن تحرشاته بالنساء
    لاشك أنها ستضيع حياتها معه وستشيب قبل الوقت
    وستندم على ما فعلت
    ولكن لن ينفعها الندم
    فتقعد مشلولة في آخر أيام حياتها

  64. هذاماكنت اخشاه ياموساوي مزيف اوشكدالي الذي لم يهتم بنصائح الشكدالية امه ولازلت اخشى ان تكون واقعا في حب مديرك فمن الواضح انك تغار عليه من نسمة الجنوب وتتبعه اينماذهب وتحصي عليه تخوفاتك من الشابات والشارفات فانت تغني دائما وانت متنقلا في سيارتك الصيفية (حبيتك في الصيف حبيتك في الشتي)متناسياطفولتك البائساعندما كنت متلفعا ب(كبوطك)الابيض المتلولب تجلس دائما في اخر الصف تنتظربشغف الخروج لترطب وتدهن طاحونتك بالماء الابيض هل انستك سيارتك هذه الطفولةالمنحرفةوتظل تلهث خلف مديرك ظانا نفسك ‘(لوليتا)لااظنك تعرف لوليتالان شذوذك لايسمح لك بالمطالعة ومعرفة (لوليتا)عدوتك الطبيعية واتساءل هل يعرف المسؤول التربوي الذي يرافقك في سيارتك الصيفية عيبك الخلقي واذا كان حين ذاك سيطرح الف سؤال وسؤال وسنطلب من الله ان ينزلعلينا بركة النبي لوط

  65. حاول أحد الموظفين إيهام من حوله أنه شخص مهم..فلما طرق رجل عليه الباب سارع الموظف إلى حمل سماعة الهاتف
    متظاهرا بأنه يكلم شخصا مهما..فلما دخل الرجل قال له الموظف:”تفضل اجلس ولكن انتظرني لحظة فأنا أحاول
    حل بعض المشاكل..” وبدأ يتظاهر بأنه يتكلم بالهاتف لمدة دقائق..
    ثم أغلق السماعة وقال للرجل: تفضل ماهوسبب زيارتك؟
    فقال الرجل: “جئت لإصلاح الهاتف يا أستاذ”!!
    فلنقبل أنفسنا كما نحن..فإن الناس تكره المتصنع.. أليس كذالك ياlug المتصنع؟!

  66. {{ إضاءه }}
    … أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه ( فلم يمت ) !!
    ثم أرادوا أن يمحى أثره ( فارتفع شأنه ) !!
    ثم بيع ليكون مملوكا ( فأصبح ملكا ) !!
    ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ( فإزدادت ) !!
    ( فلا تقلق من تدابير البشر….فإرادة الله فوق إرادة الكل ) ‘

    # عندما كان يُوسف في السجن ، كان يوسف الأحسن بشهادتهم ” إنا نراك مِن المُحسنين ” ..
    لكن الله أخرجَهم قبله !!
    وظلّ هو – رغم كل مميزاته – بعدهم في السجن بضعَ سنين !!
    ( الأول خرج ليُصبح خادماً ) ، ( والثاني خرج ليقتل ) ، ( ويوسف انتظر كثيراً ) !!
    لكنه .. خرج ليصبح ” عزيز مصر ” ، ليلاقي والديه ، وليفرح حد الاكتفاء ..

    إلى كل أحلامنا المتأخرة :” تزيني أكثر ، فإن لكِ فأل يوسف “
    إلى كل الرائعين الذين تتأخر أمانيهم عن كل من يحيط بهم بضع سنين ،لا بأس ..
    دائماً ما يبقى إعلان المركز الأول ..لأخر الحفل !!

    إذا سبقك من هم معك ، فأعرف أن ما ستحصل عليه ..أكبر مما تتصور ؟!!

    تأكد أن الله لا ينسى ..وأن الله لا يضيع أجر المحسنين

    (“( فكن منهم )”)

  67. قال الرئيس التونسي في تصريح له بعد زيارته للمغرب:”لقد قمنا بثورة الكرامة ضد الديكتاتورية الحقيرة” …وأضاف خلاصة الثورات” من لا يستمع إلى نبض الشارع سيدفع الثمن غاليا”…..وختم بالقول “ما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا …فلنأخذها إذن غلابا” فهل يستوعب المسؤول عن تدبير الشأن التعليمي بإقليم الفقيه بن صالح بفتح حوار جاد لو ضع حد للإحتقان الذي يعرفه الإقليم؟ ووضع حكامة جيدة لتدبير الشأن التعليمي بالإقليم ؟ وشفافية في التدبير المالي والإداري مع جميع الشركاء بدون تحيز لهذا الطرف أو ذاك ! مع تفعيل الشراكة وجعلها أساس التعاقد بين المؤسسات المتعاقد وليس بين الأشخاص !!! وأن يكون المسؤول وسط وليس خصم وحكم أو صديق وحكم!! وأن يجيد التواصل بين لجميع لا إن يجيد خل النعرات والصراعات بين الأشخاص في إطا سياسة فرق تسود الإستعمارية؟؟

  68. يا مشعوذ

    ماهذا الهذيان ؟ أصبحت تهتر
    تبدو لي بئيسا
    بئيس في تفكيرك
    بئيس في سلوكك
    بئيس في كلامك

    فضختك وأصبحت مكشوفا
    الكل يعرفك جيدا
    صبيانيتك في التفكير
    صبيانيتك في الكلام
    شذوذك طغى على تفكيرك
    فأصبحت أعمى البصيرة
    لا تعرف ماذا تسبق وماذا تؤخر
    إنها التلفه يا التالف ديما

  69. يا مشعوذ

    كم عدد القنينات شربت في هذه العطلة ؟
    وكم عدد المناكر ارتكبت ؟

    كم عمرك ؟
    تجاوزت 40 أو 50 سنة ، ولا تصلي يا عربيد . متى ستصلي ؟ أم أنك تعتبر نفسك ما زلت صبيا ؟ أم تعتبر نفسك أحمق مرفوع عنك القلم ؟
    اتق الله اتق الله اتق الله

  70. يا مشعوذ

    لماذا تمسح وجهك بالدهنة وتمرر العكر على شفتيك وتقصد دور اللهو والمجون ؟
    هل الرجال يستعملون الدهنة والعكر ؟

  71. متتبع لما يجري ويدور

    وهل ماقلته ياlug عن النائب الإقليمي سيشفع له عن ظلمه الكبير و ا لكثير لرجال ونساء التعليم يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا صيفيون ولا بوريون إلا من أتى الله بوجه سليم ؟! فالظلم ظلمات يوم القيامة القيامة !!فلا تركن للظالم يا lug !!ولا تمدحه أو تدافع عنه بالباطل!! فهذه هي عبادة الأصنام والتزلف بها يا lug!!أما المصير المجهول للتلاميذ الذين يدرسون على يد الشيخ بثانوية لكندي بعد تفرغه أطال الله عمره فهو بيد نائبكم الإقليمي الذي رفض أستاذ مادة الرياضيات من بين الأساتذة الذين تم تعيينهم في الأسابيع الأخيرة بحجة أن ليس عنده خصاص رغم أنه اعترض في البداية على تفرغ الشيخ بحجة أن عنده خصاص في مادة الرياضيات!! فعينت الوزارة أستاذين جدد لمادة الرياضيات وتم تعينهم داخل اللجنة الجهوية بحضور النقابات الأكثر تمتيلية والإدارة لكن المفاجأة هو أن أحدهم عين بإقيم أزيلال والآخر عين بإقليم بني ملال!!رغم أن مدينة بني ملال فيها فائض مهول لأساتذة الرياضيات! فكيف تفسر ذالك يا lug؟! محامي النائب اللامسؤول لإقليم لفقيه بن صالح !!وهل سيكون مصير تلا ميذ الكند ي كمصير تلاميذ م-م تارماست وأولاد العفية وبني وكيل ولشهب !! وتلاميذ تغناري في مادة الإجتماعيات !والكندي في الإنجليزية! وتلاميذ إعدادية إبن خلدون في مادة التربية الإسلامية! رغم أن نائبك يتبجح بالفائض في الموارد البشرية بإقليم الفقيه بن صالح عبر وسائل الإعلام !!فالمشكل ليس في الموارد البشرية لكن المشكل في سوء تدبيرها وفي المراقبة وغياب الحزم في اتخاذ القرارات والفوضى والتسيب والعصيان الذي يعرفه هذ ا القطاع بإقليم الفيه بن صالح بسبب المحابات والمجاملات والتغطية على الذين لا يقومون بواجباتهم!! واتخاذهم أدرع بشرية في المزايدات وافي خلق صراعات هامشية للتغطية عن فظاعة التسيير وسوئ التدبير المالي والإداري بنيابة إقليم الفقيه بن صالح!! أما الشيخ فسيعطيكم درسا في التضحية والتفاني المعهودين فيه إن عجزت النيابة في إيجاد حل لتلاميذ الكندي رغم أن الحل موجود ورغم مناورة النائب المفضوحة!! لأنه أي الشيخ المحترم يحب مهنته وتالميذه فلا خوف على تلاميذ الكندي الذين يتتلمذون على يد الشيخ من الضياع!! واحصرتاه على تلاميذ م-م-تارماست وأولاد العافية وبني وكيل ولشهب والتلميذ الذين يتتلمذون على يد رفاق اشوهة!! فهل شفعت لهم مداهنة lug لنائبه الإقليمي!!

  72. في الصحيح أن رسول الله قال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء وفي رواية لعن الله الرجلة من النساء وفي رواية قال لعن الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء يعني اللاتي يتشبهن بالرجال في لبسهم وحديثهم وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لعن الله المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة فإذا لبست المرأة زي الرجال من المقالب والفرج والأكمام الضيقة فقد شابهت الرجال في لبسهم فتلحقها لعنة الله ورسوله ولزوجها إذا أمكنها من ذلك أي رضي به ولم ينهها لأنه مأمور بتقويمها على طاعة الله ونهيها عن المعصية لقول الله تعالى قوا أنفسك وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة أي أدبوهم وعلموهم ومروهم بطاعة الله وانهوهم عن معصية الله كما يجب ذلك عليكم في حق أنفسكم

  73. يا مشعوذ

    إنك باستعمال الدهنة لوجهك والعكر لشفتيك تتشبه بالنساء
    وقد لعن الله من يتشبه من الرجال بالنساء

  74. يا مشعوذ

    حب مديرك : لم أفهم
    هل هو خطأ ، أي أنك كنت تقصد قول : حب مديرتك
    أم أنك كنت تقصد حب المدير الذي يتشبه بالنساء باستعماله الدهنة لوجهه والعكر لدرقوشه أي لشفتيه

  75. وأما إتيان السحرة والمشعوذين والعرَّافين فحرام ،وهو من عمل أهل الجاهلية ، لما روى أبوداود والترمذي وأحمد والحاكم ووصححه على شرط الشيخين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فيما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ) .

    وروى البزار بإسناد جيد عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)

  76. يا عباد الله

    أوصيكم وأوصيكم وأوصيكم ألا تدخلوا المشعوذ بيوتكم
    فوالله ثم فوالله ثم فوالله إنه غدار وماكر ولا يؤتمن جانبه
    لا ترافقوه ولا تصاحبوه فالمثل يقول : مع من شفتك شبهتك
    إن المشعوذ معروف عند الجميع بصبيانيته وبشذوذه وبتحرشه وبتبرهيشه
    جنبوا أنفسكم الشبهات يا عباد الله الأتقياء المومنين الصادقين في إيمانهم

  77. يا مشعوذ

    هل صحيح أنك باستعمالك للدهنة والعكر تساهم في اقتصاد البلاد ؟

  78. يا مشعوذ

    حالتك جد متدهورة
    الكل أصبح عندك مجنونا
    الكل عندك في حاجة إلى الطبيب
    أصبحت ترى نفسك طاحونة
    تسحق الناس في الحلم وفي الواقع
    وأنت في الواقع
    لست إلا ****

  79. يا مشعوذ

    تريد أن تسحقني في الحلم والواقع ؟
    أتعتقد أن التهديد بالهاتف سيمنعني من فضحك ؟
    لا يا مشعوذ
    إنك أجبن من ذبابة
    وأحقر من بخوشة
    إنك لا تساوي شيئا
    إنك حقير في عيوننا
    إنك مجرد
    ****

  80. يا مشعوذ

    المناهج العلمية ؟
    البخور والتفوسيخة وريحة البخور في ملابسك
    ماذا تقول هذه المناهج ؟
    العجب الذي سقط من جيبك وخزنته تحت رجلك
    ماذا تقول هذه المناهج ؟
    استعمال الدهنة للوجه والعكر لشفتيك
    ماذا تقول هذه المناهج ؟
    رش المدرسة وتعليق الحجابات
    ماذا تقول هذه المناهج ؟
    السرجية ؟
    إنه لا يعرف إلا السروج لأنها تربية الزريبة
    الزريبة وما فيها من بغال
    يقسم بالله وهو لا يعرف بيوت الله
    يقسم بالله وهو لا يسحى من شرب الخمر
    ماذا تقول المناهج العلمية
    في هذا النوع من البشر ؟
    إنه مجرد
    *****

  81. يااخوة اقسم بالله هذا الرجل الذي يسمي نفسه لموسوي يعاني من خلل في عقلة ونفسه!!

  82. لا حول ولا قوة الا بالله العظيم نحن في زمن تصدّر فيه الرويبضة السفهاء الجهلة للحديث في الاسلام العظيم مثل هذا الذي يسمي نفسه الموسوي المريض نفسيا وعقليا وهو لا يفتر عن تتبع عورات الناس!!

  83. فعلا حتى المعتوهين لا يستطيعون التفكير فيها .والحديثبه إلا الزنادق وعبدة الشياطين فبالأحرى معلم يعلم العلم يا حصرتاه….!

  84. ولا أقول سوى انّا لله وانّا اليه راجعون, وأسأل الله ان يريحنا من هذا المسيخ الدجال المدعى الموسوي وامثاله من رفاق إبليس!!

  85. لايسعني الا ان اقول انا لله وانا اليه راجعون ولا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم

  86. هذا الكلام لا يستقيم سخيف والاسخف ذكره في هذا الموقع بل هناك تعاليق مهمة لم تنشر فالمهمة الإعلامية صعبة والتجرد من الدات أصعب وتضييع الوقت في سخافة الموسوي المحشش أفظع!!ولاحول ولا قوة الا بالله

  87. ربنا لاتواخدنا بما فعل السفهاء منا يارب

  88. اللعنة اذا حلت لا تحتاج الى مقدمات ومثل هذا الكلام لا اكاد اصدق انه يصدر من اجهل الجهال فكيف اصدق صدوره من رجل تعليم يسممي نفسه موسوي أو اعميري؟!!!!

  89. هذا شخص مجنون يجب ايداعه مستشفى الامراض العقلية!

  90. -يااخى اتقى الله وحرام عليك انتا انسان حقير وتافه انك تقول الكلام دا حسبي الله ونعمه الوكيل فى امثالكم

  91. خارج الموضوع
    عن ادارة التعاليق

  92. -الله ينتقم منك حسبنا الله و نعم الوكيل!!

  93. الصداقه هي وصل دون جفا
    الصداقه هي ان تعطي ولا تنتظر ان تعطى
    الصداقه هي حضن دافئ يحتويك في عواصف الحياه القاسيه
    الصداقه بلسم يداوي جروح هذا الزمن القاسي
    الصداقه اسم يجمع كل صدق واخلاص وتضحيه
    … الصداقه ان تكون مرآه صادقه تعكس كل مافي قلبك
    الصداقه ان تلتمس العذر لصديقك قبل ان تعتذر
    الصداقه جبل شامخ لاتهزه رياح الزمن
    الصداقه ان تكون بجانب صديقك في السراء والضراء
    الصداقه ان تسامح صديق عمرك مهما كان خطأه
    الصداقه هي الحب الالفه الود والمعزه
    الصداقه تجعل من الاصدقاء اخوه
    الصداقه تجمع القلوب اذا كانت صادقه
    الصداقه هي اسمى العلاقات

    ♥ ♥
    رزقني الله وإياكم الصحبة الصالحة

  94. يا مشعوذ

    قد تتهمني بالجنون
    قد ترميني زورا وبهتانا
    بأنني محشش

    لأن الحقيقة مرة
    لا يقبلها الظالم
    ولكن حقيقتك هي هذه
    لا يمكن طمسها أو إخفاؤها
    إن حياة المشعوذ
    مجون في مجون
    خمر في خمر
    نساء في نساء
    إنه عربيد
    فاسد
    كذاب
    منافق
    شيطان لعنة الله عليه
    =====================
    =====================
    وسأفصل الحديث مستقبلا
    عن أفعاله الشيطانية
    وستسمعون ما لم يخطر
    على بالكم
    لأن معرفة الشيء
    خير من جهله

    ==============================================================================================================================================================================================================================

    وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (

    2قوله تعالى:” وما صاحبكم بمجنون” يعني محمد صلى الله عليه وسلم أن يرى جبريل في الصورة التي يكون بها عند ربه جل وعز فقال: ما ذاك إلي، فقال له الرب جل ثناؤه، فأتاه وقد سد الأفق، فلما نظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم خر مغشياً عليه، فقال المشركون: إنه مجنون، فنزلت” إنه لقول رسول كريم ” ” وما صاحبكم بمجنون” وإنما رأى جبريل على صورته فهابه، وورد عليه ما لم تحتمل بنيته، فخر مغشياً عليه6)

  95. تحدث سعد السعود عن ” وقوعي في حب مديرك ” + ” وعن غيرتي من نسمة الجنوب ” كما طلب أن ينزل عليه بركة النبي لوط…
    تكلم المشعوذ كلام السفهاء وسكتتم ولم تعلقوا . ولكن حين تكلم الموسوي وكشف بعض خبايا المشعوذ غضبتم واتهمتوه بأنه مجنون ومحشش …ا
    الموسوي لن يسكت وسيستمر في فضح مشعوذكم لأن لديه الكثير من الحقائق التي لن تعجبكم
    يعرف الكثير عن المشعوذ من طفولته الأولى إلى يومنا هذا
    سأنشر ها في حلقات
    كل ما أطلبه منكم هو تيساع الخاطر
    نصيحة : يستحسن عدم متابعة هذه الحلقات من طرف من يتظاهر بالأخلاق في النهار ويرتكب المناكر في الليل

  96. من صفات المشعوذ

    النفاق : للمشعوذ وجهان ، يعطيك وجه
    ويعطي للآخر وجه
    إنه بعمله هذا يعتقد أنه مطور ومجبد

    واحذروا ذا الوجهين فهم شرار الخلق كما قال النبي: (تجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه)رواه البخاري، وهذا الصنيع وإن كان في عرف المتأخرين دهاءٌ ولباقة فهو في عرف المتقدمين كذب ونفاق وخيانة

  97. يا مشعوذ

    عندما يتم إعفاؤك
    سنبتهج وسنغني
    سنفرح وسنمرح
    سندق الطبول
    وسندق الطعارج
    وسندق البنادر
    وسنزمر ونصفر
    وسنهنئ بعضنا البعض
    وسنسير في موكب السبارات
    وسنكسر الدنيا بالكلاكسونات
    وستزغرد النساء
    وتغرد العصافير
    ويفرح الصبية
    وستهطل الأمطار
    وتخضر الأرض
    ويعم السلام
    ويكثر الخير
    ويزول الشقاء
    ويسعد الإنسان

  98. ها!هو!ها!هو!ها!هو!هو!هو!هو!الشهة!الشهة!الشهة!الشهة!الشه!يارفاق الشوهة!!

  99. صدق الله وكذب مسيلمة الكذا ب الموسوي المعتوه والمجنون والشاذ فكرا وسلوكا !! فالقرآن حجة عليه إلى يوم القامة !!لأنه يقرأه ولا يعمل به مثل الريحانة رائحتها طيبة وطعمها مر!! كلام الله طيب نحب أن نقرأءه وكلام الموسوي الكذاب تتقزز منه الأنفس:”يا ضفدع يا ضفدعين .. نُقِّي ما تَنُقِّين .. نصفُكِ في الماء ونصفك في الطين”،

  100. فق!فق!فق!ألموسوي مسيلم الكذاب راك كتهرتل! راك كتحلم! إنها هرطقة !إنها أدغاث أحلام! لقد طلقتم على أنفسكم رصاصة الإنتحار الأخيرة! سيتحول حفلكم إلى مأثم!صراخ!بكاء! عويل!مندبة! أضحك قليلا وستبكي كثيرا في الدنيا والآخرة!! فلا تعجبك أقوالك مثل السكران أو لمحشش المهولس!ولا تعجبك صحتك ومال الحرام وأولادك إنما يريد الله ليعذبكم بها الله في الحياة الدنيا وستكون عليكم حصرة يوم القيامة!فق من سكرك وعربدتك يامغفل! لقدأسرفت في المعاصي ومحي ذنوب غيرك بأكل لحومهم وقدفهم واتهامهم بالباطل وسبهم وشتمهم !فإن كنت تخاطب وتؤذي الناس وراء أسماء مستعارة ووراء حجاب بالضرب تحت الحزام فإن الله ليس بينك وبينه حجاب!الله يرانا جميعا!وملائكة الرحمان تسجل معاصينا وجميع أفعالنا خيرها وشرها!فلا تغرنك الحياة الدنيا!يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بوجه سليم لا *** ولا **** ول ****!!!

  101. آخر الأخبار تقول بأن رجلي المشعوذ تلعبان في السماء
    وأن إعفاءه قريب جدا
    أدخل الله إعفاء المشعوذ على قلوب كل المظلومين بالفرحة والسعادة والصحة والعافية والهناء وطول العمر

  102. حدثني أحد الإخوة من بني عمير كان يدرس مع المشعوذ في الإنتدائي
    وقال بأن المشعوذ كان يتمنى في صغره لو كان +++أ
    ولله في خلقه شؤون

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*

x

‎قد يُعجبك أيضاً

غرائب وعجائب : مناقشة أطروحات بشكل سري بكلية الآداب بمراكش

استغرب عدد من الطلبة الباحثين والأساتذة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمراكش، عن المنهجية التي أصبحت ...